En effet dans un état musulman de l'époque mediéval, les non musulmans n'avaient pas les mêmes droits et même devoirs. Mais c'est un peu attendu dans le sens ou un gouverneur musulman ne pouvait pas se permettre d'imposer la léglisation musulmane a des non musulmans, s'il voulait prétendre être tolérant a l'égard des autres religions. Par exemple, il était fréquent de voir des communautées juives et chrétiennes qui avaient leur propre tribunaux religieux, leur propre loi. La contre partie c'était qu'il paye l'impot de la jizyia ( d'allégeance au gouverneur musulman) pour obtenir et financer leur statut de protégé ( dhimmi ). Durant l'empire ottoman ou encore en andalousie ou ailleurs, c'était fréquent de voir des Vizirs ( équivalent du premier ministre d'aujourd'hui ) de confession juive ou chrétienne. Mais jamais un souverain qu'il soit roi, calife, etc...
Y a une contradiction lorsqu'on ignore le contexte de révélation de ces textes. Par exemple si on prend pour exemple de l'interdiction de consommation d'alcool, ce fut une interdiction progressive afin de ne pas être trop brusque. Les premiers versets révélés interdisaient l'ivresse pendant les moments de prières avant que l'interdiction ne soit totale. Un esprit ignorant qui lirait les premiers versets seraient tentés de croire que l'alcool est finalement licite. C'est pareil pour bien d'autres domaines, comme pour l'esclavage. C'était une abolition progressive. Un peu comme si tu trouais une bouteille pour en vider le contenu, en prenant le soin de garder fermer le bouchon d'entrée fermé. Pour affranchir les esclaves, l'Islam a opéré par étapes étant donné que l'esclavage était une pratique pré-islamique bien ancrée à l'époque et que pour faire changer les mentalités, il fallait trouver des compromis et ne pas brusquer les choses, réglementer celui ci tout en poursuivant son abolition progressive, étant donné aussi que la société de l'époque dépendait énormément de l'esclavage du point de vue économique. La première chose que l'Islam a effectuée c'est d'interdire de prendre de nouveaux esclaves mais aussi de donner un statut aux personnes déjà réduites à l'esclavage en leur octroyant de nombreux droits qui leur donnait un nouveau statut et incitait et encourageait leur affranchissement. Les 4 califes successeurs et compagnons du prophète Mohamed avaient poursuivit cette politique comme en témoigne cette fameuse citation du second calife Omar qui avait dit a l'adresse du gouverneur d'egypte: ! "Depuis quand réduisez-vous les hommes à l'esclavage alors que leurs mères les ont fait naître libres". Mais à l'abolition du califat et l'avènement de la dynastie ommeyade puis abbasside, l'esclavagisme avait malheureusement reprit ses droits. Mais bon, il faut pas ignorer non plus que même les démocraties ont prit parfois plus d'un siècle pour abolir l'esclavage légal. Parce qu'il a fallut du temps pour que les gens se rendent compte de l'injustice de celui ci, et même à cette époque, on avait de la résistance( guerre de sécéssion entre autre). Alors imagines toi, à la fin de la période antique et des débuts du moyen âge.