Wallaby

En quoi consiste cette "lourde insistance des Russes à se mêler des affaires des Baltes ou des Polonais" ? - Il y a des déclarations sévères de la Russie à chaque fois que les Baltes ou les Polonais intensifient ou font part de leurs projets d'intensifier leur activité au sein de l'OTAN, ce qui revient de la part des Baltes et des Polonais à modifier la configuration sécuritaire de la Russie, donc à se mêler des affaires de la Russie, à faire pression sur la Russie. - Il y a des affaires pas claires comme l'enlèvement apparemment d'un Estonien par les Russes en territoire estonien à la frontière des deux pays. Mais comme ce n'est pas clair, c'est difficile d'en parler. - Les Russes se mêlent-ils clairement, avec des faits bien connus, écrits dans les journaux, des affaires intérieures des Baltes et des Polonais ? ...disons oui, en ce qui concernent les minorités russes en Estonie et Lettonie. Mais la Lituanie et la Pologne n'ont pas de minorité russe. ...alors quoi d'autre ? Par contre dans l'autre sens, lorsque l'ambassadeur américain Michael McFaul invite à l'ambassade ostensiblement des politiciens russes en pleine campagne présidentielle russe de 2012, là il y a clairement ingérence américaine dans les affaires intérieures de la Russie.

Cela n'apparaissait pas dans les sous-titres, donc je n'avais pas capté. Merci.

"Prennent leur pétrole", c'est annoncé à quelle seconde dans quelle vidéo ?

Reprenons le "point précédent" appliquons-le à la Crimée : - Du coup, se développe régulièrement une rhétorique très discutable qui consiste à faire passer pour une "annexion" une adhésion volontaire à l'OTAN [la Russie, exprimée par le peuple criméen d'innombrables fois depuis les années 1990]; ce qui est doublement pervers. D'une part parce qu'on nie les politiques nationales propres (cf. point précédent) [ : ] - Quid des aspirations [des Criméens] qui apparemment ne comptent pas, comme condamnés à être les pions de géants géopolitiques réels (USA), sur le retour (Russie [Allemagne]) voire qui rêveraient l'être (je vous laisse compléter [Pologne-Lituanie] )? Bien sûr que ces jeux qui dépassent les "petits" pays existent, mais les aspirations de leurs populations aussi. Concernant les relations avec [l'Europe et l'Amérique], la position des populations de [la Crimée] est très claire: ils n'en veulent pas et se voient ancrés à [l'est, à la Russie]. Je peux concevoir que ça puisse contrarier [l'Amérique], mais c'est un fait aussi réel que ses propres craintes [désirs expansionnistes]. Si on prend en compte les craintes russes [désirs polono-américains de création d'un empire le long d'une route acheminant le pétrole de la Caspienne à Varsovie en écartant les Russes - ce qui ressemble aussi à ce qu'aurait voulu faire Hitler en gagnant Stalingrad, qui est aussi un remake de la prise allemande de Kiev en 1917], il faut aussi prendre en compte celle des populations concernées [qui n'ont pas forcément envie d'être des pions et les dindons de la farce de cette vieille recette allemande rénovée à la sauce américaine].

Je crois que cet article de Wikipédia fait erreur. Durant l'empire fatimide, Al-Azhar fonctionnait comme mosquée, mais pas comme madrasa. Ce qui ne veut pas dire qu'il n'y avait pas de centres intellectuels ailleurs au Caire, mais pas directement à Al-Azhar. Il faut attendre la période mamelouke pour voir la création d'une madrasa dans l'enceinte d'Al-Azhar. Merci pour cette référence que je n'ai pas encore lue, mais on dira ce qu'on voudra, qu'ils géraient très mal leur empire, qu'ils étaient fous, qu'ils ont été des incapables face aux Turcs et aux croisés... ils ont quand même duré plus d'un siècle. Ce qui en politique révèle aussi certaines qualités : ils ont été capables de durer. Ils n'ont pas que des défauts. Ils ont quand même fondé Le Caire et Al-Azhar...

Une dernière, toute dernière chose sur les Fatimides : à l'époque les madrasas n'avaient pas encore été inventées, ou presque. Elles existaient mais plus à l'est en Irak ou en Iran. Les madrasas sont introduites en Égypte par les Ayyoubides (Saladin et ses descendants) et elles se révèleront un excellent instrument pour reconvertir les musulmans égyptiens au sunnisme après la chute des Fatimides.

J'ai trouvé ce texte en anglais : http://www.islamdaily.org/en/islam/11727.article.htm qui donne pas mal d'infos sur le pouvoir Fatimide. J'ai noté comme éléments visibles : - Des slogans affichés à l'entrée des mosquées et dans les rues qui "insultent" (du point de vue sunnite) les compagnons de Mahomet Omar, Othman et autres. Mais puisque cela passe par l'écrit, cela s'adresse au public lettré, et les gens qui ne savent pas lire ne sont pas concernés. - Des débats contradictoires entre intellectuels chiites et sunnites, qui permettaient de faire connaître la doctrine chiite et de convertir de nouveaux convertis au chiisme. - Un édit du premier calife Fatimide demandant que soient dites dans toutes les mosquées des bénédictions sur lui-même ainsi que sur Ali, Fatima, Hassan, Hussein, et la lignée des imams. - Chaque année, le calife Fatimide envoyait la kiswa, l'étoffe qui habille la Kaaba à La Mecque. - Célébration publique en Égypte de l'anniversaire de la mort d'Hussein. L'encyclopedia Britannica http://www.britannica.com/topic/Fatimid-dynasty insiste beaucoup sur la formidable activité missionnaire, pour étendre l'empire en prêchant l'illégitimité du calife abbasside sunnite. Mais il n'est pas clair de savoir à qui s'adressait cette prédication : aux élites ou au peuple ? D'autant plus que le chiisme a une part d'ésotérisme c'est à dire des enseignements qui sont gardés jalousement et que l'on ne souhaite pas diffuser dans le peuple.

Est-ce qu'il y a une grosse différence de pratique entre le chiisme ismaélien et le sunnisme ? La différence n'est-elle pas davantage doctrinale, intellectuelle plutôt que pratique ? Après que les Fatimides eurent été renversés, la formation d'imams chiites a été stoppée, et les nouveaux imams ont été formés au sunnisme et le chiisme s'est éteint en Égypte.

Dans quel sens peut-on dire que le peuple égyptien, entièrement ou partiellement était resté sunnite sous la dynastie Fatimide ? À quoi peut-on le voir ? Quels sont les critères qui permettent de le dire ? A contrario, on peut lire la chose suivante : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mosqu%C3%A9e_Al-Azhar Les habitants des villes à proximité du Caire, comme Misr ou Al-Qata'i (en) se dirigeaient tous les vendredis vers Al-Azhar pour écouter le sermon (al-Khutbah), donné par le calife fatimide, et accomplir la prière en congrégation. Par ailleurs, des Égyptiens aisés participaient à son financement en lui léguant une part de leur fortune ou des propriétés privées. Une école est ouverte près de la mosquée en octobre 975, puis en 988, elle devint une université où étaient enseignées le droit et la théologie (madrasa). En 1005, sous le califat d'Al-Hakim elle devient une « maison du savoir » (arabe دار العام [dār al-`ilm], maison de la science, ou دار الحكمة dār al-hikma, maison de la sagesse), munie d'une importante bibliothèque publique, où la chimie, l'astronomie et la philosophie sont enseignées en plus des disciplines strictement religieuses comme la connaissance des hadiths et du Coran. L’éducation à Al-Azhar incluait la jurisprudence chiite-ismaélite, la grammaire arabe, la littérature et l’histoire. Elle devient alors le centre de diffusion de la da’wa (propagande) chiite fatimide.

« les sunnites ont toujours été majoritaires » ??? Extension maximale de l'empire Fatimide (chiite ismaélien). Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fatimides Voir aussi les remarques faites par les lecteurs dans les commentaires en bas de la page du Monde.

Schäfer fait l'amalgame entre la libre circulation des marchandises, des personnes, des services et des capitaux mise en œuvre dès le traité de Rome de 1957 ( http://mjp.univ-perp.fr/europe/1957rome2.htm ) , et la suppression des contrôles aux frontières signée à Schengen en 1985. Cet amalgame est idéologique. De fait, la libre circulation est effective entre la France et le Royaume-Uni bien que ce dernier ne soit pas membre de Schengen.

Et pourquoi avoir empêché Cuba d'installer des missiles en 1962 ? Cuba n'a pas le droit d'exister ?

Pardon d'être pointilleux, mais s'ils sont coreligionnaires en tant que musulmans, le zaïdisme n'est pas le chiisme duodécimain.

Donc en gros ils engueulent les Occidentaux, les Américains parce qu'ils n'ont pas déclenché la troisième guerre mondiale en 1990 pour satisfaire leurs aspirations nationalistes. Au lieu de présenter une pluralité de points de vues, France 24 présente uniquement un point de vue favorable à la conscription, ce qui constitue plus un travail de propagande qu'un authentique travail de journaliste. La comparaison avec l’Ukraine est à double tranchant : si c'est si mal de la part de Moscou d'être intervenu militairement en 1990 contre des républiques sécessionnistes baltes, alors que faut-il penser de Kiev qui a fait la même chose en 2014 vis à vis des Républiques de Donetsk et Lougansk ? Egle Bucelyte nous est présentée à l'horodatage 16'03 comme "la journaliste résistante" alors qu'avant le changement de régime elle était journaliste à la télévision publique, la télévision du régime communiste. La liberté d'expression au sens d'une pluralité de points de vues en débat ne parait pas complètement acquise en Lituanie :

Les Occidentaux et les Arabes refusent jusqu'à fin 2015 que les Iraniens soient invités aux négociations sur la Syrie, mais c'est Iraniens qui font preuve de mauvaise volonté ?

http://www.nytimes.com/2015/10/09/movies/winter-on-fire-the-view-from-the-trenches-of-a-political-uprising.html (9 octobre 2015) Winter on Fire: Ukraine’s Fight for Freedom est un film : "viscéralement partisan, œuvre de plaidoirie passionnée plutôt que d'analyse politique", manque de "détachement journalistique". Il y a des limites à cette approche documentaire, tout comme il y a des limites au style de militantisme politique qu'il décrit. Les soulèvements de masse des années récentes [partout dans le monde] ont produit des résultats ambigus - et parfois désastreux - , et la transition des foules et des slogans vers les mesures et procédures politiques est minée par les compromis et les déceptions.

http://orthodoxie.com/manifestation-des-albanais-contre-le-retour-au-monastere-de-decani-des-terres-dont-celui-ci-avait-ete-spolie/ (19 décembre 2015) Petite manifestation (50 personnes) contre la restitution des biens d'un monastère : Les manifestants étaient encadrés par les forces de la police du Kosovo, tandis qu’en même temps le monastère était protégé par la KFOR.

http://orthodoxie.com/communique-de-la-reunion-annuelle-du-clerge-du-diocese-metropolitain-du-montenegro-et-du-littoral-au-sujet-de-la-vie-ecclesiale-dans-le-pays-du-concile-panorthodoxe-et-de-lentree-eventuelle/ (4 janvier 2015) Le clergé du Montenegro réclame un référendum sur l'OTAN.

http://orthodoxie.com/larchipretre-vsevolod-tchapline-a-explique-son-congediement-par-des-desaccords-avec-le-patriarche-cyrille/ (28 décembre 2015) L’archiprêtre Vsevolod Tchapline qui a quitté, jeudi dernier, son poste de chef du département synodal pour les relations entre l’Église et la société et ce suite à la décision du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe, explique son congédiement par des désaccords avec le patriarche Cyrille. http://www.theamericanconservative.com/dreher/turmoil-in-moscow-vsevolod-chaplin/ (3 janvier 2016) Le blogueur avance quelques éléments de contexte supplémentaires de la démission l'archiprêtre, mais sans parvenir à en dégager la logique : publication d'une nouvelle sous pseudonyme imaginant la "destruction apocalyptique de Moscou en 2043 sous les coups des islamistes, des ukrainiens et des gays" et sa critique du régime caractérisé par l'absence de débat, baillonné par le "conservatisme".

http://www.counterpunch.org/2015/09/10/another-flawed-and-biased-report-on-ukraine-by-the-un-human-rights-office/ (10 septembre 2015) Le rapport de l'ONU sur les droits de l'homme en Ukraine du 16 mai au 15 août 2015 présenterait un biais favorable au régime. L'article cite un commentaire d'Ivan Katchanovski de l'université d'Ottawa, pour qui le dossier de l'enquête sur le massacre de Maidan est sujet à une déformation des faits. Ce même universtaire est assez remonté contre ce qu'il appelle le "film de propagande" pro-Kiev "Winter on Fire: Ukraine’s Fight for Freedom". Ivan Katchnanovski a présenté un article sur le massacre de Maidan à la conférence annuelle de l'American Political Science Association du 3 au 6 septembre 2015, qui est disponible ici : http://newcoldwar.org/wp-content/uploads/2015/09/Katchanovski-Snipers-Massacre-Maidan-Sept-2015.pdf (79 pages). Il met en avant certains témoignages accréditant la thèse que des tirs provenaient de l'hôtel Ukraina situé dans le dos des protestataires.

http://bfmbusiness.bfmtv.com/monde/le-cauchemar-europeen-de-gunther-ottinger-deviendra-t-il-une-realite-940414.html (31 décembre 2015) Le commissaire [allemand Günther Oettinger] a jugé concernant la Turquie qu'il n'y aurait "pas d'adhésion au cours de cette décennie et peut-être également au cours de la décennie suivante".

http://www.france24.com/fr/20160103-pologne-loi-controle-medias-journalisme-ue (3 janvier 2016) Le commissaire européen au Numérique, l'Allemand Günther Oettinger, a menacé Varsovie [...] d'enclencher "le ‘mécanisme d'État de droit’ et que nous placions Varsovie sous surveillance". À mettre peut-être dans le contexte du non-déclenchement de cette procédure pour la Hongrie : https://www.cpj.org/fr/2015/09/un-exercice-dequilibre.php (29 septembre 2015) Cédant à la pression d’Etats membres déterminés à protéger leur souveraineté, l’UE n’a pas activé son mécanisme de protection de l’Etat de droit, qui est censé pénaliser les Etats membres qui renient leurs engagements et qui aurait pu empêcher que la situation en Hongrie empire. « La gouvernance de plus en plus illibérale de Viktor Orban est par essence une négation des valeurs démocratiques européennes », a déclaré Miklos Haraszti au CPJ. L’universitaire hongrois, ancien représentant de l’OSCE sur la Liberté des Médias, a ajouté que la patience de l’UE à propos de la Hongrie le rendait « perplexe ».

Le débat vole très haut sur Facebook : http://www.rp-online.de/politik/deutschland/cdu-peter-tauber-nennt-den-facebook-poebler-arschloch-aid-1.5665331 (4 janvier 2016) À l'internaute qui lui demandait depuis quand Angela Merkel souffre d'une maladie mentale, et combien de temps va-t-on la laisser "faire une politique contre le peuple allemand", le secrétaire général de la CDU Peter Tauber a répondu "vous êtes un trou du c.".

https://www.washingtonpost.com/world/middle_east/how-a-blond-american-kid-became-a-huge-star-in-saudi-arabia/2015/12/15/9d614a36-a2bf-11e5-8318-bd8caed8c588_story.html (16 décembre 2015) J'ai trouvé cet article intéressant. C'est un adolescent américain musulman de mère turque et de père américain qui avait du mal à s'intégrer aux Etats-Unis après avoir beaucoup vécu à l'étranger, avec la difficulté supplémentaire de sa particularité de "blanc musulman" ne correspondant pas aux stéréotypes communautaires, qui a trompé la solitude en faisant des vidéos humoristiques sur internet, lui valant une grande popularité dans le monde arabe, au point qu'il a été officiellement invité en Arabie Saoudite par les autorités du royaume, où il est devenu une sorte de "star". Il incarne peut-être mieux que quiconque la "relation spéciale" entre le royaume et l'Amérique. Accessoirement, cela renseigne aussi sur les limites de la liberté d'expression dans le royaume. Il y a une comparaison à faire avec Ahmed Mohamed, qui a fini par quitter l'Amérique et aller étudier au Qatar, à l'invitation d'une fondation qatarie qui lui a donné une bourse : problème de stéréotypes puis dénouement en quittant les États-Unis :

Je cite : Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA) ou de l’OEI, ont ouvertement déclaré la guerre à la famille Saoud. Le prétendu État Islamique, oui bien sûr, mais il faut arrêter avec Al-Qaïda. Al-Qaïda aujourd'hui ce sont des gens bien intégrés, bien en cour dans la "grande coalition anti-chiite" : http://www.lefigaro.fr/international/2015/06/16/01003-20150616ARTFIG00180-yemen-un-financier-d-al-qaida-participe-a-la-conference-de-geneve.php (16 juin 2015) Yémen : un homme suspecté d'être un financier d'al-Qaida participe à la conférence de Genève.