Wallaby

https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/la-peste-au-temps-de-justinien (5 septembre 2020) On a moins décrit ce qui fut peut-être la plus grande catastrophe qui ait jamais frappé, dans cet ordre, l’humanité. Je veux parler de la peste dite de Justinien qui, à l’époque de la gloire de Constantinople, et avec des résurgences qui se sont étalées sur deux cents ans, a provoqué un choc démographique dramatique, bouleversé les équilibres géostratégiques du temps, jeté à bas les économies et démantelé les sociétés.

Est-ce que c'est pas simplement que AstraZeneca a prévu d'inonder le marché et d'en vendre plus, de façon à amortir le coût de la recherche beaucoup plus rapidement ? Si ils ont prévu d'en vendre 4 fois plus que les autres, peut-être peuvent-ils se permettre de les écouler 4 fois moins cher. https://www.lefigaro.fr/actualite-france/sophie-cluzel-promet-100-000-masques-transparents-d-ici-la-fin-du-mois-20200906 L'Éducation nationale va commander des masques transparents pour les professeurs qui ont un élève sourd, ainsi que tous les enseignants de maternelle.

Je n'ai aucun avis sur la question. Je ne me sens pas compétent. Je serais intéressé par des articles de presse où les journalistes interrogeraient des spécialistes un peu indépendants capables d'expliquer comment se décompose le prix et comment on aboutit à des écarts aussi importants.

https://www.rfi.fr/fr/asie-pacifique/20200904-chine-film-mulan-menacé-boycott-militants-pro-démocratie (4 septembre 2020) Les studios Disney sortent, vendredi 4 septembre, le film « Mulan », basé sur une légende chinoise millénaire qui raconte l'histoire d'une jeune fille guerrière. Avant d'arriver dans les salles de cinémas du monde entier, le film sera diffusé sur la chaîne de streaming Disney+. Mais cette production grand public est menacée par un boycott lancé sur les réseaux sociaux par des militants pro-démocratie à Hong Kong, à Taïwan et en Thaïlande. https://www.lesinrocks.com/2020/08/17/cinema/actualite-cinema/la-vraie-mulan-nest-pas-celle-que-nous-vend-disney/ (17 août 2020) Sur Internet pleuvent les mèmes et autres tweets défendant l'idée que la vraie Mulan n'est autre qu'Agnes Chow, et non l'actrice Liu Yifei, qui avait soutenu en août 2019 la répression policière des manifestations antigouvernementales à Hong Kong.

https://www.bbc.com/news/world-australia-54040278 (5 septembre 2020) M. Morrison a déclaré que les projets de réouverture des frontières des États d'ici décembre impliquaient de trouver un moyen de gérer les points chauds des virus. Cependant, l'État le plus grand géographiquement, l'Australie occidentale, a rejeté le plan jusqu'à ce que les autres États aient le virus sous contrôle. Il n'y a pas eu de transmission locale depuis 129 jours et aucune restriction n'est en place dans cet État. Le premier ministre de l'Australie occidentale, Mark McGowan, a déclaré que la longue frontière du désert resterait fermée pour sauver des vies et protéger les grandes exploitations minières.

https://www.sueddeutsche.de/politik/laschet-kretschmer-nordstream-nawalny-1.5022015 (5 septembre 2020) Après la présumée attaque au poison contre le critique du Kremlin, Alexei Nawalny Laschet plaide pour une "réponse européenne" - et se positionne contre son adversaire Merz. M. Laschet a souligné que c'était également la position du gouvernement fédéral, y compris du ministre des affaires étrangères Heiko Maas (SPD). En outre, il avait discuté hier de ce sujet avec le Premier ministre bavarois Markus Söder (CSU). Lui aussi avait été réticent à exiger que les questions de Nawalny et du gazoduc soient mélangées. "Il serait bon que nous puissions parvenir à une solution commune ici, aussi unie que possible", a déclaré M. Laschet en vue du vote européen. Le Premier ministre de Saxe, M. Kretschmer, a rappelé qu'il y avait également eu des livraisons de gaz en provenance de l'Est pendant la guerre froide avec l'Union soviétique comme adversaire politique. Il a déclaré qu'il était complètement erronné de rompre maintenant les relations économiques avec la Russie.

https://chinadialogue.net/en/energy/a-chinese-coal-plant-highlights-turkeys-flawed-energy-policy/ (3 septembre 2020) [En 2015], les groupes de la société civile ont expliqué les dommages que le nouveau projet de charbon d'Ada aurait sur la baie d'Alexandrette, dans la province d'Adana, au sud de la Turquie. Ils ont demandé au gouvernement français de prendre ses responsabilités, en tant qu'hôte du sommet des Nations unies sur le climat, et de réorienter les investissements et les financements français en Turquie vers l'efficacité énergétique et les énergies renouvelables. Trois semaines plus tard, Engie a annoncé qu'il mettrait fin à ses nouveaux projets de charbon dans le monde entier, à commencer par celui d'Adana, et qu'il orienterait ses investissements en Turquie vers les énergies renouvelables. Cinq ans après que les communautés locales aient poussé un soupir de soulagement, elles demandent aux responsables chinois de faire de même avec le projet charbonnier Hunutlu EMBA. La centrale au charbon de 1,3 gigawatt est le plus grand investissement étranger direct de la Chine en Turquie, et un projet clé pour l'Initiative de la nouvelle route de la Soie (BRI) et le Corridor moyen de la Turquie - une grande initiative d'infrastructure que le gouvernement turc considère comme complémentaire à la BRI. Il y a déjà trois centrales au charbon dans la baie d'Iskenderun et d'autres installations industrielles polluantes y sont également implantées. Avec un décès prématuré sur cinq à Adana lié à la pollution atmosphérique, les gens craignent que la centrale au charbon de Hunutlu ne détériore encore plus la qualité de l'air. En outre, la Turquie était le cinquième partenaire commercial de l'UE en 2019, et le principal marché d'exportation de la Turquie est l'UE (42,4 %). Parmi les nouvelles mesures visant à éviter les fuites de carbone, l'UE a proposé un mécanisme d'ajustement frontalier du carbone qui permettrait d'éviter les importations à moindre coût en provenance de pays ayant des politiques climatiques moins strictes. Les industries turques à forte intensité de carbone discutent déjà de la nécessité de se préparer à d'éventuelles répercussions négatives. Des études récentes soulignent également que l'électricité produite par le charbon dans les pays voisins fuit dans le réseau de l'UE, ce qui compromet les efforts de réduction des émissions de l'UE. Il existe des propositions visant à étendre le mécanisme d'ajustement frontalier en matière de carbone afin de mettre un prix sur les importations d'électricité. Cela inciterait la Turquie - pays qui dispose d'une offre d'électricité excédentaire et qui accroît son interconnexion avec le réseau de l'UE - à augmenter la part des énergies renouvelables dans son bouquet énergétique. Dans la perspective des négociations des Nations unies sur le climat qui se tiendront à Glasgow l'année prochaine, les efforts conjoints de l'UE et de la Chine en matière de climat peuvent aider la Turquie et les pays des Balkans occidentaux à concrétiser leurs ambitions. Ces pays sont en train de rejoindre l'UE et souhaitent attirer les investissements chinois dans le cadre de la nouvelle route de la Soie. Le sommet sur le climat ayant été reporté, les pays de la région devraient mettre en place des feuilles de route pour sortir de la crise actuelle avec un programme vert, sobre en carbone et ambitieux, conforme au "Green Deal" de l'UE. La Chine peut contribuer à la réalisation de cet objectif en réorientant ses financements vers une transition équitable vers la neutralité climatique, en écartant les projets liés au charbon.

https://advances.sciencemag.org/content/6/36/eabb2313 (4 septembre 2020) La densité de population humaine comme seul prédicteur explique les schémas d'extinction des mammifères avec une précision de 96,0% (94,6 à 98,0% IC ; Fig. 2 et fig. S4). De même, l'occupation humaine des terres est un bon prédicteur des extinctions passées avec une précision de 97,1% (94,6 à 98,9%), bien qu'elle produise des prédictions de diversité plus biaisées vers le présent, car la valeur maximale de ce prédicteur est restée presque constante au cours des 10 derniers ka (fig. S4 et S5). Les prédicteurs climatiques, en revanche, conduisent à des valeurs de précision très faibles, comme la température mondiale avec une précision de 63,6 %. La chronologie des deux premiers changements de rythme identifiés coïncide avec les périodes de colonisation de nouveaux continents par H. sapiens (tableau S1), principalement l'Australie [arrivée de l'homme : il y a 65 à 44 ka ; (24)] et les Amériques [il y a 24 à 12 ka ; (25)]. Ceci est confirmé par l'analyse séparée des données d'extinction de ces deux régions continentales (incluant uniquement les espèces endémiques à chaque région), qui montre que les taux d'extinction augmentent au même rythme que l'arrivée de l'homme sur chacun de ces continents (Fig. 1). Nous avons estimé que le premier changement de taux s'est produit en Australie entre 65 et 44 ka (HPD), en Amérique du Nord entre 21 et 11 ka, et en Amérique du Sud entre 35 et 8 ka. Les îles présentent des schémas globaux similaires à ceux des continents en termes d'effet de l'arrivée de l'homme. Ici, nous avons analysé deux grands systèmes insulaires cohérents sur le plan biogéographique : Madagascar et les Caraïbes. Les temps estimés d'arrivée de l'homme pour ces deux systèmes insulaires sont placés à peu près au même moment, de 10 à 4 ka pour Madagascar (5, 27) et de 7 à 4 ka pour les Caraïbes (28), bien que les dates pour les deux systèmes restent débattues (27). Nous trouvons un fort soutien pour une augmentation du taux d'extinction à Madagascar suite à la première arrivée humaine (Fig. 1). De même, nous trouvons des preuves d'une augmentation du taux dans le système insulaire des Caraïbes qui recoupe largement le calendrier proposé pour l'arrivée des hommes.

https://www.francetvinfo.fr/sante/maladie/coronavirus/vaccin/coronavirus-sanofi-promet-un-vaccin-a-moins-de-10-euros-la-dose_4095703.html (5 septembre 2020) Ce prix de 10 euros est supérieur à celui annoncé par un laboratoire concurrent, l'anglo-suédois AstraZeneca, qui évoque pour son vaccin un prix de 2,50 euros la dose.

La solution : le masque transparent :

https://www.letemps.ch/monde/barrage-nil-etatsunis-suspendent-aides-destinees-lethiopie (3 septembre 2020) «En raison de la décision unilatérale de l'Ethiopie de remplir le Grand barrage de la Renaissance (le Gerd, méga-barrage construit par Addis Abeba sur le Nil) sans accord avec l'Egypte et le Soudan», le secrétaire d'Etat Mike Pompeo, conformément aux instructions du président Donald Trump, «a décidé de suspendre temporairement une partie de l'aide à l'Ethiopie», a déclaré un porte-parole de la diplomatie américaine. Il n'a pas précisé combien d'argent était concerné, ni la durée de la suspension. Mercredi, le département d'Etat a tenu à préciser que sa décision ne remettait pas en cause «l'importance cruciale» du «partenariat» entre les deux pays. Il a expliqué que le gouvernement américain continuerait notamment à financer les programmes contre le VIH et le Covid-19 ainsi qu'une partie non détaillée de l'aide humanitaire aux personnes touchées par les conflits, la sécheresse ou les déplacements.

Comme l'explique Jacques Le Goff, le purgatoire est une invention qui a un lien extrêmement ténu avec les écritures bibliques, ce qui explique son rejet par les protestants lors de la Réforme comme faisant partie des "superstitions catholiques". Pour valider le purgatoire, il faut accepter d'autres modes de validation que l'autorité scripturaire (l'autorité des papes, de la Tradition, de l'inspiration, de l'Esprit Saint, de ce qu'on veut... mais l'autorité biblique est très ténue). Dans le cadre du protestantisme qui se met à plat ventre devant l'autorité de la Bible, ça ne marche pas.

Il y a un très bon livre qui explique toute la genèse du concept : "La Naissance du purgatoire" de Jacques Le Goff. Le curé d'Ars disait à propos d'un suicidé "entre le parapet du pont et la Saône, il y a le temps d'un repentir". Il y a une espèce d'ouverture à une multiplicité de possibles qui s'ouvre quelque part dans cet espace : entre le parapet du pont et la Saône. Une ouverture au mystère. Une suspension du verdict. Une dilatation du temps.

Le christianisme protestant puritain prête le flanc à ce type de critique. À la différence du catholicisme qui a défini le purgatoire comme une zone grise entre le paradis et l'enfer.

https://www.lowyinstitute.org/the-interpreter/another-independence-referendum-looms-new-caledonia (15 juillet 2020) La Nouvelle-Calédonie est devenue un territoire français en 1853 et a d'abord été utilisée comme colonie pénitentiaire. La population actuelle est d'environ 270 000 habitants, dont 39 % de Kanaks et 36 % d'ascendants européens ou "métis" (mixtes). Depuis les années 1870, l'économie du territoire est centrée sur les exportations de nickel, et plus récemment sur les transferts fiscaux de la France. En raison des graves difficultés qu'a connues l'industrie du nickel au cours des cinq dernières années et maintenant du Covid-19, la dépendance à l'égard de l'aide française s'est encore accentuée. L'Agence française de développement a accordé à la Nouvelle-Calédonie un prêt de 28,5 milliards de francs CFA (environ 40 millions de dollars australiens) pour faire face à la pandémie, prêt que la Nouvelle-Calédonie doit rembourser au cours des 25 prochaines années. https://www.liberation.fr/france/2018/10/09/nouvelle-caledonie-si-c-est-oui-on-deviendra-une-colonie-chinoise_1684288 (9 octobre 2018) Sous le faré du centre socioculturel de Sarraméa, petite commune de province Sud, une cinquantaine d’habitants écoutent prophétiser le député Philippe Gomès, en jean et chemise bleue à col mao : «Si c’est "oui" à Kanaky, dans les dix ans, pas plus, on deviendra une colonie chinoise.» Suit le récit d’une visite récente au Vanuatu voisin, indépendant depuis 1980. «J’arrive au ministère de l’Intérieur, il est écrit dessus que c’est offert par la Chine, pareil pour les routes, le lycée. La Chine, c’est papa Noël. Ils construisent même un quai pour ravitailler leurs bateaux. Seulement derrière, c’est une base militaire…» Le député évoque ensuite le risque autoritaire à la fidjienne. «Frank Bainimarama a pris le pouvoir, abrogé la Constitution et dissout le Grand Conseil des chefs.» Une inquiétude passe sur la paix des collines, sublimes, qui entourent la tribu. https://www.lowyinstitute.org/the-interpreter/demographic-influence-new-caledonia-s-next-referendum (31 aout 2020) Maintenant les tendances des électeurs mais permettant à la démographie de suivre les tendances existantes, le modèle proposé ici ne prévoit pas de différence significative dans le résultat des votes, ni en 2020 ni en 2022, avec des résultats tournant autour de 45 % de non, 55 % de oui. (je pense qu'il veut dire l'inverse : 45% de oui, 55% de non ?)

https://www.lemonde.fr/pixels/article/2020/08/31/en-inde-facebook-accuse-d-avoir-soutenu-le-parti-au-pouvoir_6050469_4408996.html La responsable des politiques publiques de Facebook en Inde est accusée d’avoir utilisé son poste pour favoriser le Bharatiya Janata Party (BJP, nationalistes hindous), le parti au pouvoir, dans plusieurs dossiers sensibles de modération de « messages haineux », révèlent plusieurs articles publiés par le Wall Street Journal. Ankhi Das, qui avait rejoint Facebook en 2011, est accusée par plusieurs témoignages anonymes d’employés d’être personnellement intervenue pour limiter les suppressions de messages de hauts cadres du BJP, signalés aux modérateurs pour incitation à la haine. A la mi-août, Mme Das avait également porté plainte contre une journaliste qui avait relayé, sur les réseaux sociaux, le premier article publié par le Wall Street Journal sur le sujet. Elle accuse la journaliste de « harcèlement » ; les organisations de défense de la liberté d’expression y voient surtout une tentative d’intimidation. L’opposition s’est saisie de ces révélations pour demander une enquête approfondie sur la modération de Facebook dans le pays. Une commission parlementaire doit auditionner, ce 2 septembre, les dirigeants du réseau social en Inde.

https://www.lemonde.fr/pixels/article/2020/09/03/un-programme-de-surveillance-telephonique-de-la-nsa-juge-illegal-en-appel_6050843_4408996.html (3 septembre 2020) Un tribunal américain a jugé qu’un programme de surveillance massif de l’Agence nationale de la sécurité (NSA), mis au jour il y a sept ans par le lanceur d’alerte Edward Snowden, était illégal et que les dirigeants des services du renseignement avaient menti lorsqu’ils l’ont défendu. Dans une décision communiquée mercredi 2 septembre, la cour d’appel fédérale du neuvième circuit – officiant pour les Etats de l’Est américain, et sise à San Francisco – a déclaré que la surveillance téléphonique menée pour collecter secrètement des millions d’échanges téléphoniques était une violation de la loi américaine régissant les opérations de surveillance du renseignement. Elle pourrait ainsi avoir été anticonstitutionnelle. Cette décision confirme celle qui avait été rendue en première instance par un tribunal de New York. « Je n’ai jamais imaginé que je verrais de mon vivant nos tribunaux condamner comme illégales les activités de la NSA et dans le même jugement me féliciter pour les avoir exposées », a écrit [Snowden] sur Twitter. Il est cependant probable que le gouvernement conteste la décision du tribunal, soit en demandant que le dossier soit réexaminé par un jury plus étendu, comme le permet la loi, soit en sollicitant directement la Cour suprême pour lui demander de se prononcer sur la validité de cette décision.

https://www.faz.net/aktuell/politik/ausland/nawalnyj-merz-verlangt-baustopp-fuer-nord-stream-2-16938345.html (4 septembre 2020) Suite à l'attaque au poison contre le politicien russe de l'opposition Aleksey Nawalnyj, le politicien CDU Friedrich Merz demande un arrêt de construction de deux ans pour le gazoduc de la mer baltique Nord Stream 2. https://www.spiegel.de/politik/deutschland/nord-stream-2-liberale-streiten-ueber-moeglichen-baustopp-als-reaktion-auf-fall-nawalny-a-ba1bee31-4606-4c68-8f05-bd9509646fc4 (3 septembre 2020) Jeudi matin, le vice-président du FDP Wolfgang Kubicki et le président de son parti Christian Lindner se sont exprimés sur la question - et ont trouvé des tons très différents. "Je suis sceptique que nous remettions en question un projet de cette ampleur dans la phase actuelle de nos conclusions", a déclaré M. Kubicki, qui est également vice-président du Bundestag, à la radio Deutschlandfunk. Toutefois, selon l'évolution de la situation, il se peut que la construction ne soit pas terminée. Mais il ne voulait pas croire que "Vladimir Poutine ou le gouvernement en général était derrière cette attaque". Le chef du parti Lindner a déclaré à son tour dans le "Morgenmagazin" de l'ARD : "Un régime qui organise des meurtres empoisonnés n'est pas un partenaire pour les grands projets de coopération - pas même pour les projets de pipeline. Déjà dans le passé, des différences entre les deux hommes avaient été mises en évidence dans la politique de la Russie. Vers 2018, Kubicki avait vainement préconisé une réduction progressive des sanctions contre la Russie.

Oui mais c'est pas grave. Les Corses ont voté en 2003 contre la fusion des départements et la fusion a été faite. Les Français ont voté en 2005 contre le référendum constitutionnel et on a eu Lisbonne. Les Haut-Rhinois ont voté en 2013 contre la fusion des départements alsaciens et la fusion a été faite.

Est-ce qu'il y a une légende quelque part expliquant les différentes couleurs de lignes ?

Et encore j'ai fait des coupes. L'original est encore plus long que ce que j'ai traduit.

C'est un article de politique étrangère sur la rivalité avec la Chine, mais la conclusion porte sur la politique intérieure : https://foreignpolicy.com/2020/08/26/china-existential-threat-united-states-xi-jinping/ La compétition avec la Chine ne peut être gagnée par le genre de KO systémique qui a achevé l'Union soviétique et que celle-ci rêvait d'infliger à l'Occident. Son aspect le plus important est le succès relatif des deux systèmes capitalistes en termes de croissance économique, de maintien de la stabilité sociale et de capacité à faire face à de nouvelles crises. C'est en effet là que la Chine, en tant que pays capitaliste prospère, constitue un défi plus sérieux que l'Union soviétique. Pour que les États-Unis puissent concurrencer avec succès la Chine dans ces domaines, il n'est cependant pas nécessaire d'avoir plus de navires de guerre, plus d'opérations de la CIA ou plus d'argent pour Voice of America. Cela nécessite des réformes intérieures attendues depuis longtemps.

Une de ces nouvelles insolites qui égrènent l'actualité universitaire (sur laquelle je suis tombé par hasard en cherchant des infos sur la Chine). C'est le roman "La Tache" de Philip Roth, qui de fiction qu'il était, entre dans le réel : https://www.nationalreview.com/news/usc-communications-professor-placed-on-leave-after-using-chinese-word-that-sounds-like-racial-slur/ (4 septembre 2020) L'université de Californie du Sud a mis un professeur en congé après qu'il ait prononcé un mot chinois qui ressemble à une insulte raciale en anglais alors qu'il enseignait un cours de communication. Greg Patton, professeur à la Marshall School of Business de l'université, donnait une conférence sur l'utilisation des "mots de remplissage" dans le discours lors d'un récent cours en ligne lorsqu'il a utilisé le mot en question, disant : "Si vous avez beaucoup de "ums and errs", c'est culturellement spécifique, donc basé sur votre langue maternelle. Comme en Chine, le mot courant est "ça, ça, ça". Donc en Chine, il peut s'agir de "nèi ge, nèi ge, nèi ge."" [那个] https://reason.com/2020/09/03/usc-communications-professor-on-a-short-term-break-for-giving-chinese-word-neige-as-example/ Le professeur Patton, en plus d'être généralement professeur de communication d'entreprise, travaille également à l'Institut US-Chine de l'USC (ce qui pourrait expliquer pourquoi il donne des exemples en chinois) : Son travail international s'est principalement concentré sur la Chine et la région du Pacifique. Il est un conseiller clé du Center for Asian-Pacific Leadership de l'USC, membre de l'Institut US-Chine de l'USC et donne plusieurs cours à l'Université Jiao Tong de Shanghai dans le cadre du Global Executive MBA Program de la Marshall School.

https://madeinchinajournal.com/2020/08/30/bilingual-education-in-inner-mongolia-an-explainer/ (30 août 2020) La Chine est aujourd'hui en train de clore une expérience vieille de trois quarts de siècle. Cette expérience portait sur l'enseignement dans la langue de la minorité pour certains groupes ethniques sélectionnés : Mongols, Ouïghours, Tibétains, Kazakhs et Coréens. Héritage du passé décentralisé de la Chine et du modèle soviétique, l'enseignement dans les langues minoritaires est aujourd'hui remplacé par un nouveau modèle d'"éducation bilingue" dans lequel le chinois est la langue d'enseignement et les langues minoritaires sont au maximum un sujet d'instruction, une heure par jour. Q : Quelle est la question de l'"éducation bilingue" en Mongolie intérieure ? R : Cet été, le département de l'éducation de Mongolie intérieure a annoncé un plan visant à apporter des changements à l'éducation pendant les neuf années de scolarité obligatoire en Mongolie intérieure. Il est prévu de commencer la transition vers les manuels scolaires compilés par l'État pour les cours de "langue et littérature", de "morale et droit (politique)" et d'"histoire". Le point essentiel est que ces cours seront dispensés dans la langue nationale commune, le chinois mandarin. Cette politique sera officiellement mise en œuvre dès la rentrée scolaire, le 1er septembre prochain, en commençant par les cours de "langue et littérature" en première et en septième année. L'année prochaine, elle sera étendue à la "morale et au droit", puis à l'"histoire" en 2022. Ainsi, à partir de 2022, si tout se passe comme prévu, tous les élèves de Mongolie intérieure suivront ces trois cours uniquement en chinois, sur la base des manuels scolaires compilés par l'État chinois. Auparavant, dans de nombreuses écoles de Mongolie intérieure, toutes ces matières étaient enseignées en mongol jusqu'au lycée. L'effet pratique de cette réforme sera de changer trois sujets d'enseignement en cours chinois. Il a été promis que les cours de langue mongole se poursuivraient parallèlement aux cours de "langue et littérature" (chinois) et que les autres cours - actuellement les mathématiques, les sciences, l'art, la musique et l'éducation physique - continueraient à être enseignés en mongol. Mais les documents politiques envisagent de donner une plus grande place aux nouvelles matières dans le programme et de les enseigner à des niveaux inférieurs. Dans le même temps, il est également prévu de ne pas augmenter le nombre d'heures de cours. Ainsi, la part des heures de cours des "classes locales" par semaine est réduite afin d'augmenter les heures de cours des "classes nationales", qui ne peuvent que réduire les heures dispensées en mongol. À long terme, cette politique aura des répercussions sur l'université. À l'heure actuelle, les universités de Mongolie intérieure ont des cours d'histoire et d'autres sciences sociales en mongol. Que se passera-t-il quand il n'y aura plus d'étudiants ayant une formation en langue mongole dans ces matières ? De même, les chances d'emploi de ceux qui ont suivi une formation pour enseigner l'histoire, la morale et le droit, ainsi que la langue et la littérature en mongol, ne pourront que décliner fortement. Q : La langue mongole est-elle interdite ? L'écriture mongole est-elle interdite ? R : Absolument pas. Même les plus farouches opposants au changement proposé reconnaissent que dans les écoles de Mongolie ethnique de Mongolie intérieure, le mongol continuera d'être enseigné en tant que matière, bien que les critiques disent que cela revient à traiter la langue maternelle mongole "comme une langue étrangère". Il n'y a pas eu non plus de mesures visant à interdire l'utilisation de la langue mongole dans le public ou dans les écoles en dehors des cours. La radio et la télévision en langue mongole se poursuivent et, étant donné leur importance pour projeter une image favorable de la Chine à la Mongolie indépendante, il est peu probable qu'elles soient réduites. Les restrictions imposées aux plates-formes de médias sociaux en langue mongole comme Bainu semblent avoir été temporaires et elles sont apparemment de nouveau opérationnelles. En Chine, le discours sur le développement est absolument omniprésent - tous les aspects de la société peuvent être classés comme "développés" ou "en retard" et tout mouvement devrait se faire de "arriéré" vers "développé". En ce qui concerne la langue, cette perspective signifie que les langues peuvent être "développées" et que tous les habitants de la Chine ont le droit constitutionnel de "développer" leur langue maternelle. L'article 4 de la Constitution chinoise stipule que "Toutes les nationalités ont la liberté d'utiliser et de développer leurs propres langues parlées et écrites". L'école est le lieu clé de ce développement. Lorsqu'une politique centrale est mise en œuvre, selon laquelle la langue mongole n'est plus capable de servir de support aux sujets vitaux de la langue, de la politique, de la morale et de l'histoire, le message dans un contexte de développement chinois est clair : le mongol est arriéré et ne peut être développé. Q : Cela est-il lié à la "politique ethnique de la deuxième génération" (第二代民族政策) promue par les universitaires politiques à Pékin ? R : Oui, de nombreux membres de l'opposition ont fait valoir que la nouvelle politique met subrepticement en œuvre cette "politique ethnique de deuxième génération". La "politique ethnique de deuxième génération" a été défendue par des personnalités comme le professeur Hu Angang du Centre d'études chinoises, un groupe de réflexion affilié à l'université Tsinghua, Hu Lianhe, un fonctionnaire du département du Front uni également associé au même centre, et le professeur d'anthropologie Ma Rong de l'université de Pékin. Ces penseurs affirment que l'autonomie ethnique d'origine soviétique intégrée dans la structure constitutionnelle de la Chine était une erreur et devrait être remplacée par une politique ethnique "dépolitisée" sur le modèle de celle des États-Unis, où les groupes ethniques ont des droits individuels à l'égalité mais aucun droit à l'autonomie territoriale et aucun soutien éducatif ou culturel soutenu par l'État. Cela impliquerait de transformer les régions, préfectures et comtés autonomes de Chine en unités territoriales ordinaires, et de passer à un enseignement en langue purement chinoise. Lors de son voyage à Tongliao, Gu Weiwei a fait référence de manière positive à ces idées. Bien que les partis non communistes en Chine n'aient pas de pouvoir politique significatif, ils parlent souvent au nom des intellectuels publics, en particulier dans les zones côtières "avancées" de la Chine. La proposition de l'Association chinoise pour la promotion de la démocratie présente de nombreuses similitudes verbales avec la nouvelle proposition de la Mongolie intérieure, comme la référence non pas à la "langue chinoise" mais à la "langue nationale commune parlée et écrite". Il est clair que la nouvelle politique en Mongolie intérieure est conforme à la pensée de nombreux habitants des régions les plus riches et les plus cosmopolites de Chine qui considèrent l'autonomie ethnique comme un héritage dépassé de la tutelle soviétique et un frein au développement de l'Ouest chinois, plus pauvre et plus rural. Q : Depuis combien de temps l'éducation en mongol existe-t-elle en Mongolie intérieure ? R : L'éducation formelle en langue mongole existe sous une forme ou une autre depuis la création de l'alphabet mongol en 1206. Après la conversion des Mongols à l'école Gelug (chapeau jaune) du bouddhisme tibétain en 1581, l'enseignement en langue tibétaine est devenu fortement dominant pour les 40 % ou plus d'enfants qui passaient un certain temps dans les monastères. Cependant, même après que les Mongols soient passés sous le contrôle de la dernière dynastie chinoise, la dynastie mandchoue Qing (1636-1912), les principautés mongoles autonomes, ou "bannières", ont continué à utiliser le mongol comme langue officielle de l'administration, en même temps que le mandchou (le chinois n'était pas autorisé dans l'administration) [au début peut-être ? mais le mandchou a vite décliné. Les empereurs eux-mêmes écrivaient en chinois]. Les scribes des gouvernements locaux devaient former un nombre régulier d'élèves chaque année. Après 1901, lorsque Pékin s'est tourné vers une nouvelle politique colonialiste de remplacement des bergers mongols par des fermiers Han, de nouvelles écoles chinoises ont été fondées à côté des monastères de langue tibétaine. En réponse, un mouvement de "nouvelles écoles" a encouragé l'enseignement de la langue mongole laïque, parallèlement à la langue chinoise, comme une nouvelle voie de développement et de libération. À partir de 1931, en Mongolie intérieure occupée par le Japon, ces écoles ont été intégrées dans un vaste système scolaire en mongol. Après 1945, le parti communiste chinois semble avoir "compris" cette aspiration au développement culturel mongol d'une manière qui n'a pas été celle du parti nationaliste. Le parti a obtenu un soutien crucial des Mongols pendant la guerre civile chinoise en affirmant cette politique, qui s'est poursuivie, bien que sous une forme de plus en plus limitée, jusqu'à aujourd'hui. Q : Quelles sont les politiques de la République populaire de Chine (RPC) en matière d'enseignement dans les langues minoritaires ? Comment ont-elles changé ? R : Depuis la fondation de la RPC jusqu'aux années 1980, cinq langues minoritaires ont été utilisées comme médias pour l'éducation : Le mongol, l'ouïgour, le tibétain, le kazakh et le coréen. Dans ces langues, les élèves apprenaient non seulement la langue et la littérature de leur propre langue, mais aussi les mathématiques, les sciences naturelles et sociales, et l'histoire. Cette politique s'est poursuivie dans les zones rurales même pendant la révolution culturelle, du moins en Mongolie intérieure. Après 2000, l'enseignement des langues tibétaine et ouïghoure est devenu de plus en plus restreint, en réponse aux troubles politiques et au besoin perçu par le gouvernement de surveiller les locuteurs non chinois. Au Tibet, le début de la langue chinoise a été avancé de la troisième à la première année en 2001, et de 2010 à aujourd'hui, "l'éducation bilingue" a été utilisée comme un label pour promouvoir le passage du tibétain comme médium avec le chinois comme matière au chinois comme médium avec le tibétain comme matière. Dans le Xinjiang, la transition a été beaucoup plus abrupte. De 2002 à 2005, l'enseignement en ouïghour et en kazakh au Xinjiang a été remplacé par un enseignement en langue chinoise, avec au maximum quelques heures d'ouïghour par semaine. Le mongol et le coréen sont donc les dernières des cinq langues minoritaires dans lesquelles l'éducation dans une gamme complète de sujets se fait dans les langues minoritaires. Q : Beaucoup de dialectes en Chine, comme le cantonais et le min, n'ont même pas une heure de cours par jour pour enseigner leur langue. Les Mongols de l'intérieur ne devraient-ils pas être reconnaissants de l'obtenir ? R : La langue mongole n'a aucun lien avec le chinois - elle n'est pas très proche d'une autre langue, mais elle est assez semblable à bien des égards au turc et au mandchou. Son écriture est également un alphabet unique, écrit verticalement, qui provient, en dernière analyse, du Moyen-Orient. La tradition littéraire mongole, qui commence avec l'Histoire secrète des Mongols (vers 1252) et se poursuit avec des poèmes, des histoires, de la philosophie, des romans et d'autres écrits, est totalement indépendante de la tradition chinoise. Ainsi, elle ne peut être comparée aux dialectes du chinois comme le shanghaïen (Wu), le fujianais (min), le cantonais, etc., dans lesquels des personnages célèbres de ces provinces ont longtemps écrit en chinois classique, langue commune à tous les locuteurs des langues sinitiques. Q : Pourquoi l'éducation en langue mongole est-elle si importante en Mongolie intérieure ? R : Même en tant que nomades des steppes, les Mongols ont traditionnellement apprécié l'éducation. Quoi qu'il en soit pour d'autres conquérants nomades, les Mongols ont valorisé l'alphabétisation, l'éducation et les traditions religieuses et philosophiques. Les légendes selon lesquelles les Mongols auraient détruit des bibliothèques à Bagdad ou ailleurs ne sont que des légendes, sans aucun fondement dans les faits. Avant le XXe siècle, l'enseignement bouddhiste était très apprécié, tout comme les histoires et les rituels traditionnels de Gengis Khan et de ses successeurs. Même si les écoles étaient de petite taille, elles étaient densément peuplées. Owen Lattimore a rapporté dans les années 1920 que, d'après son expérience, les Mongols nomades étaient plus instruits que les fermiers chinois qui colonisaient leurs prairies. Grâce à ce mouvement des "nouvelles écoles" au début du XXe siècle, la scolarisation a acquis une profonde signification pour les Mongols intérieurs. Ce mouvement était également étroitement associé au nationalisme mongol, et ses partisans ont souvent participé à des mouvements pan-mongols visant à rejoindre la Mongolie indépendante (alors appelée République populaire de Mongolie). Mais même lorsque les mouvements politiques nationalistes ont atteint une impasse, l'importance de l'éducation a continué. Pour beaucoup, le nationalisme culturel et le renouveau de l'éducation sont devenus un substitut au nationalisme politique. Les lumières et la scolarisation sont devenues le moyen de préserver l'avenir du peuple mongol. Les écoles publiques enseignant le mongol ont ainsi acquis quelque chose comme la signification pour les Mongols que les monastères bouddhistes ont pour les Tibétains et les fêtes et sanctuaires islamiques pour les Ouïghours. Q : Les Mongols ne représentent que 17 % de la population de la Mongolie intérieure. N'est-il pas impossible pour eux de penser à préserver la langue mongole sur le long terme ? R : Bien que les Mongols ne représentent qu'un très faible pourcentage de la population de Mongolie intérieure dans son ensemble, cette statistique est très trompeuse. La Mongolie intérieure compte plusieurs grandes villes et des régions agricoles densément peuplées. Mais elle compte également un grand nombre de "bannières" - des unités traditionnellement mongoles au niveau des comtés - où l'élevage ou l'élevage et l'agriculture mixtes ont lieu. Dans dix de ces "bannières" en Mongolie intérieure, les Mongols ethniques constituent la majorité absolue ; dans cinq autres, les Mongols ethniques représentent plus d'un tiers de la population. Même dans les "bannières" où les Mongols semblent constituer un faible pourcentage, ils forment souvent des majorités locales. Cependant, comme les régions où les Mongols sont majoritaires ont tendance à avoir une faible densité de population, elles peuvent facilement être négligées dans les statistiques globales. Cela dit, le processus d'urbanisation a sans aucun doute accéléré l'intégration résidentielle des populations mongoles et chinoises Han. La tendance générale de l'urbanisation chinoise a été accélérée dans les régions pastorales par des programmes ciblés tels que la "réinstallation écologique" (生态移民), qui a permis de remédier au surpâturage réel ou supposé dans les zones de steppe en réinstallant la majorité des résidents dans des immeubles d'habitation construits dans les villes ou les zones urbaines voisines. Bien que ces relocalisations aient eu des résultats variables sur le terrain, elles ont toujours été accompagnées de la fermeture d'écoles rurales (en général, en langue mongole). Dans le même temps, l'expansion de l'exploitation minière a créé de nouvelles communautés, presque exclusivement composées de Chinois Han, dans des zones auparavant mongoles. Cela s'est accompagné d'une augmentation des mariages entre Mongols et Han. En 1982, environ 14 % de tous les mariages étaient des mariages mixtes entre Mongols et Han ; aujourd'hui, parmi les Mongols nouvellement mariés, 40 % des mariages sont contractés avec des partenaires Han. Ce chiffre reste cependant très inégal, avec des poches fortes de communautés majoritairement mongoles où les mariages mixtes sont assez rares. Q : Les parents mongols souhaitent-ils toujours que leurs enfants reçoivent une éducation en langue mongole ? R : Après l'évolution de la Chine vers une économie de marché libre dans les années 1990, le modèle précédent d'éducation dans la langue de la minorité a définitivement montré des signes de stress. Bien que les régions autonomes de Chine embauchent un nombre relativement important de cadres, d'éducateurs et de travailleurs culturels issus des minorités, là où la langue minoritaire est valorisée, les organisations commerciales et industrielles, en particulier si elles sont privées et dominées par les Han, ont tendance à avoir un environnement où l'on parle chinois en masse. Ces entreprises sont beaucoup moins susceptibles de recruter dans des écoles de langue mongole. En conséquence, le nombre de Mongols choisissant l'école mongole a lentement diminué, passant de près de 60 % en 1990 à un peu plus de 30 % aujourd'hui. Dans le même temps, de nouvelles opportunités se sont ouvertes pour les mongolophones, en particulier pour les investisseurs chinois opérant en Mongolie indépendante ou les entreprises mongoles opérant en Chine. De nombreux étudiants de Mongolie intérieure choisissent désormais également d'étudier à l'étranger en Mongolie indépendante, et le gouvernement chinois offre de généreuses bourses aux étudiants de Mongolie indépendante pour étudier en Mongolie intérieure. Q : Comment l'opposition traite-t-elle l'affirmation selon laquelle cette politique est nécessaire pour résoudre le retard des minorités, leur analphabétisme et leur isolement de la vie nationale ? R : L'école politique "Politique nationale de deuxième génération" s'appuie sur un stéréotype selon lequel toutes les minorités en Chine sont "pauvres" et "arriérées". Cette impression est largement partagée en Chine, voire par les Mongols eux-mêmes. Les arguments selon lesquels les systèmes d'éducation séparés dans les langues minoritaires doivent donc être de qualité inférieure et constituer un frein au développement sont très plausibles dans le contexte chinois. Si le retard est mesuré par l'analphabétisme, cette impression est cependant fausse en Mongolie intérieure. En fait, les Mongols ethniques de Mongolie intérieure ont un taux d'alphabétisation plus élevé que les Chinois ethniques de Mongolie intérieure. En 1982, les analphabètes représentaient 24 % des Mongols de plus de 12 ans en Mongolie intérieure ; pour les Chinois Han, le chiffre comparable était de 26 %. L'éducation en Mongolie intérieure n'a pas non plus manqué de qualité. En réponse à la crise actuelle, un ou plusieurs écrivains utilisant le pseudonyme "Club de lecture du Cheval rouge" ont fait remarquer que le village de Shabag, dans l'est de la Mongolie intérieure, ne compte que 1 268 personnes, toutes mongoles, éduquées en mongol, mais qu'il a produit dix étudiants en doctorat, 17 maîtrises et plus de 290 diplômés universitaires. Comme il l'a conclu, "ce système d'éducation nationale en Mongolie intérieure est la réalisation réussie de la politique des nationalités du Parti" - il n'est pas cassé, donc il n'a pas besoin d'être réparé. Q : Comment les autorités ont-elles réagi ? R : Il semble évident, au vu de l'ouverture de la pétition et de l'activité de manifestation, que le mouvement doit bénéficier d'un soutien considérable en coulisses de la part des cadres de l'ethnie mongole et des collègues Han qui le soutiennent. Au début, la discussion sur les médias sociaux n'a pas été bloquée, malgré la nature taboue du déploiement de la politique. Mais, signe avant-coureur des choses à venir, Chimeddorji, célèbre historien titulaire d'un doctorat de l'université de Bonn et directeur du centre d'études mongol de l'université de Mongolie intérieure, a été démis de ses fonctions le 7 août pour avoir réalisé une vidéo virale de neuf minutes critiquant la nouvelle proposition. Le 23 août, l'application mongole de médias sociaux Bainu a été fermée, et les discussions sur l'"éducation bilingue" ont été retirées de WeChat et d'autres sites chinois. De nombreux Mongols rapportent avoir reçu, tard dans la nuit, des appels téléphoniques de policiers leur disant de cesser de participer au mouvement et menaçant de licencier ceux qui participeraient aux prochaines manifestations ou grèves. Le 28 août, la police de Höhhot a commencé à interrompre les réunions publiques pour recueillir des pétitions et les militants ont commencé à recevoir des invitations à venir au bureau de police "pour prendre le thé" (une méthode d'avertissement courante en Chine). Q : Est-ce la première fois que le gouvernement de Mongolie intérieure tente de réduire ou d'éliminer l'éducation en mongol ? R : Non. À partir des années 1990, il y a eu des tentatives sporadiques de limiter l'éducation en mongol. Une telle proposition a été faite en 1993, mais elle a été rejetée par une mobilisation des cadres, en particulier de la Mongolie intérieure orientale, où les traditions de l'éducation en langue mongole sont particulièrement fortes, et qui est le lieu d'origine de nombreux cadres ethniques de la Mongolie intérieure. Il y a eu une autre tentative en 2018, qui semble avoir été à nouveau défaite par la mobilisation des cadres de Mongolie intérieure. Ces épisodes ont établi un modèle de travail au sein du système pour défendre la langue mongole. Dans cette stratégie, le soutien des cadres mongols est crucial. Bien que les Mongols ne représentent que 17 % de la population de la région autonome de Mongolie intérieure, ils constituent plus d'un tiers des cadres et comprennent le président de la région et de nombreux vice-présidents (mais pas le secrétaire du comité du parti communiste de la région). Depuis ses origines à la fin du XIXe siècle, le nationalisme mongol a été fortement laïc. Cette laïcité et la participation commune au mouvement communiste mondial dirigé par Moscou ont permis aux mouvements nationalistes mongols basés dans la partie orientale de la région de forger une alliance solide avec le parti communiste chinois. Cette alliance a été profondément endommagée pendant la révolution culturelle, lorsque les Mongols ont souffert d'une purge ethnique massive et brutale, l'affaire "Nei Ren Dang" (内人党), basée sur l'allégation qu'un parti nationaliste mongol secret existait toujours et contrôlait la politique de la Mongolie intérieure. Selon les termes d'un écrivain, au lendemain de la révolution culturelle, de nombreux Mongols ont estimé que "en échange de notre bonté blanche comme du lait, nous avons reçu une malédiction noire". Ces mots ont été écrits à propos de la Bande des quatre, mais les Mongols ont souvent considéré qu'ils s'appliquaient à l'État chinois dans son ensemble. Malgré ces griefs, cependant, l'accent mis par le nationalisme mongol sur l'éducation laïque, un domaine de la vie culturelle contrôlé et financé par l'État, a rendu le partenariat des Mongols instruits avec le parti-État relativement plus harmonieux que celui du Tibet ou du Xinjiang. La société et la culture de la Mongolie intérieure restent "lisibles" pour les Chinois Han, contrairement aux sociétés et cultures ouïgoures et tibétaines, vues à travers le prisme de l'islamophobie et des discours laïques sur la "superstition primitive". Q : Y a-t-il des raisons spécifiques à court terme ? La pandémie de Covid-19 a supprimé une des principales raisons possibles d'hésitation : les liens sociaux de plus en plus épais entre la Mongolie indépendante et la Mongolie intérieure. La fermeture de la frontière avec la Mongolie et la rupture des voyages personnels entre la Mongolie intérieure et la diaspora mongole au Japon ont supprimé au moins une source possible d'incertitude quant aux conséquences. Q : Quelles sont les chances de réussite ? R : La précédente résistance réussie en 1993 et 2018 est peut-être un modèle pour ce mouvement. À cette époque, la poussée pour le changement était beaucoup moins intense, et donc la mobilisation populaire était beaucoup moins répandue. En 2011, une vague de manifestations a eu lieu en Mongolie intérieure, lorsqu'un éleveur a été tué par un chauffeur de camion lors d'une manifestation locale contre l'occupation des prairies locales par une compagnie minière. Il en est résulté de nouvelles réglementations environnementales, le limogeage du chef du parti local et l'exécution du chauffeur du camion. Mais le meilleur précédent de ce mouvement pourrait être les grandes manifestations étudiantes de 1981-82, au cours desquelles des étudiants mongols de Mongolie intérieure ont manifesté contre la priorité continue accordée à l'agriculture sur l'élevage et le parrainage par le gouvernement de la migration des Han de l'extérieur vers la Mongolie intérieure. Ces manifestations se sont terminées par une victoire partielle ; la politique a été modifiée pour donner la priorité à l'élevage et les dirigeants des manifestations ont bénéficié d'une amnistie qualifiée. C'est probablement le résultat positif le plus réaliste pour la résistance à présent : révocation de la nouvelle politique, retour au statu quo et non-persécution des participants et des dirigeants.

On fait revoter les gens jusqu'à ce qu'ils votent "bien", un peu comme le référendum irlandais sur l'UE.